LovelyBunny001

Tahu perbuatan yang tak baik tetapi dikerjakan

Kejahatan seorang perempuan tua

Kepada segala hamba-hamba raja

Kebanyakan orang yang muda-muda

Perkumpulan laki-laki dengan perempuan

Adapun orang tua yang hemat

Jika orang muda kuat berguru

Pemaknaan Gurindam : * Pada pasal gurindam kesembilan ini pelajaran agama yang dibahas mengenai manusia yang diuji keimanannya dengan godaan syaitan. Dibuka dengan ayat, 'Tahu perbuatan yang tak baik tetapi dikerjakan, Bukannya manusia yaitulah syaitan'. Maksud dari ayat tersebut adalah manusia yang hatinya telah tergoda syaitan perbuatan yang jahat dan buruk meskipun ia mengetahuinya tetapi tetap dikerjakan * Sedangkan pada bait kedua hingga kelima menjelaskan tentang macam-macam orang yang sering digoda syaitan. Orang yang telah tua tetapi tidak banyak menimba pahala untuk akhirat, orang yang berada dibawah pengaruh kekuasaan diperbudak oleh kekuasaannya sendiri, anak-anak muda yang malas menimba ilmu terutama ilmu agama dan pemuda-pemudi yang sering berkumpul bersama tanpa ada kegiatan yang bermanfaat maka syaitan akan membisiki mereka untuk berbuat maksiat. * Pada bait keenam dan ketujuh dijelaskan tentang orang-orang yang dibenci syaitan adalah orang tua yang suka hidup sederjana dan anak muda yang rajin menimba ilmu pengetahuan dan agama sehingga ia menjadi pandai dan tidak mudah dibujuk daya syaitan.

Barang siapa khianat akan dirinya

Kepada dirinya ia aniaya

Lidah yang suka membenarkan dirinya

Daripada memuji diri hendaklah sabar

Orang yang suka menampakkan jasa

Kejahatan diri disembunyikan

Keaiban orang jangan dibuka

Pemaknaan Gurindam :

* 'Barang siapa khianat akan dirinya, Apalagi kepada lainnya', Tidak amanah dan jujur sebenarnya telah membohongi diri sendiri. Begitulah makna khianat akan dirinya, sekali berbohong ia akan berusaha menutupi dengan kebohongan lainnya dan sekali orang mengetahui akan sulit untuk dipercaya lagi

* 'Kepada dirinya ia aniaya, Orang itu jangan engkau percaya', Orang yang tidak bisa menjaga kesehatan dan kebersihan, menjauhkan diri dari tuhan dan merendahkan harga dirinya telah berbuat kejahatan pada dirinya sendiri. Orang seperti ini tidak bisa dijadikan teladan dan tidak bisa dipercaya.

* 'Lidah yang suka membenarkan dirinya, Daripada yang lain dapat kesalahannya', bait ketiga hingga ketujuh mengajarlan budi pekerti tentang sifat rendah hati. Jangan sering membanggakan diri sendiri dan berkata hal yang buruk-buruk tentang orang lain. Setiap orang memiliki penilaian tersendiri tentang bagaimana mereka menilai seseorang, kita tidak bisa merubah cara pandang mereka. Tetapi kita bisa mengarahkan, jika ingin dipandang baik berbuatlah baik, sopan santun ramah dan suka menolong orang. Maka, mereka akan berpikir seperti itulah diri kita dimata mereka.

Apabila banyak berkata

Apabila banyak berlebih-lebihan suka

Apabila kurang siasat

Apabila anak tidak dilatih

Apabila banyak mencacat orang

Apabila orang yang banyak tidur

Apabila mendengar akan kabar

Apabila mendengar akan aduan

Apabila perkataan yang lemah lembut

Apabila perkataan yang amat kasar

Apabila pekerjaan yang amat benar

Pemaknaan Gurindam :

* 'Apabila banyak berkata-kata, Disitulah jalan masuk dusta', Berbohong, berdusta, dan mengadu domba termasuk kategori banyak berkata, berkata yang tidak bermanfaat dan merugikan. Apabila terkait orang lain dan sumber perkataan tersebut tidak jelas maka akan merugikan nantinya.

* 'Apabila banyak berlebih-lebihan suka, Itulah tanda hampirkan duka', rahasia kejadian sesuatu kita tidak mengetahui karena semuanya terjadi karena kehendak Allah. Maksud dari berlebihan suka adalah hidup berlebih-lebihan hingga lupa diri

* 'Apabila kurang siasat, Itulah tanda pekerjaan hendak sesat', pekerjaan yang tidak baik dan tidak memiliki manfaat lebih baik tidak usah dikerjakan karena selain membuang waktu dan tenaga juga mendatangkan bencana.

* 'Apabila anak tidak dilatih, Jika besar bapanya letih', pendidikan adalah tanggung jawab orangtua, masyarakat dan pemerintah. Hakekat mendidik dan mengajar adalah agar anak berkelakuan baik dan berbudi pekerti. Apabila anak tidak diajarkan bagaimana berperilaku sopan, ramah dan jujur sejak kecil maka jika sudah besar ia akan berperilaku buruk dan menyusahkan masyarakat yang dapat membuat malu kedua orang tuanya

* 'Apabila banyak mencacat orang, Itulah tanda dirinya kurang', Mencela dan menceritakan keburukan orang  akan tidak disukai oleh semua orang walaupun sudah berteman akrab. Orang yang menceritakan kekurangan orang lain tidak menyadari kekurangan yang ada pada dirinya

* 'Apabila orang yang banyak tidur, Sia-sia sajalah umur', Orang yang banyak tidur adalah ciri pemalas. Ketika banyak orang mengerjakan sesuatu agar bermanfaat bagi dirinya dan orang lain. Orang pemalas tidak mendapatkan apa karena mengurus dirinya sendiri pun ia tidak bisa

* 'Apabila mendengar akan khabar, Menerimanya itu hendaklah sabar', Maksudnya adalah orang yang sabar ketika mendapat suatu berita ia tidak terburu nafsu atau terbawa amarah dan gegabah dalam menanggapinya. Orang penyabar menjadi tempat bersandar dan meminta nasihat ketika hal buruk sedang terjadi.

* 'Apabila mendengar akan kabar, Itu hendaklah cemburuan', bait ini mengenai pelajaran budi pekerti terhadap pemimpin/atasan agar jangan terlalu melayani laporan dari bawahannya bahwa ada pekerja yang tidak baik atau buruk kinerjanya. Karena siapa tahu itu hanya karena ia cemburu kepada orang yang ia sebutkan dan ingin mencari perhatian dari atasan

* 'Apabila perkataan yanh lemah lembut, Lekaslah segala orang mengikut', Orang yang berbicara sopan, baik dan lemah lembut lebih mudah diterima perkataannya meskipun ia bukan seorang yang berpengaruh. Karena apabila memperlakukan orang dengan baik begitu baik pula perlakuan yang kita dapat darinya

* 'Apabila perkataan yang amat kasar, Sekalian orang gusar', Berteriak, mengucapkan kata-kata kotor dan kasar serta memanggil orang dengan julukan untuk mengejek akan membuat orang risih, menjauh dan tidak peduli

* 'Apabila pekerjaan yang amat benar, Tidak boleh orang berbuat onar', Jujur dan bertanggung jawab dalam mengerjakan sesuatu orang tidak akan komplain dengan pekerjaan kita. Lain hal nya jika yang kita kerjakan berantakan dan tidak sesuai dengan apa yang mereka minta.

Apabila banyak berkata-kata,

Pemaknaan Gurindam: 

»- 'Apabila banyak berkata-kata, Disitulah jalan masuk dusta', pembohong, pendusta, pengadu domba adalah orang-orang yang hati dan pikirannya sedang dikendalikan oleh setan. Oleh karena itu hindarilah dari berbicara yang tidak bermanfaat.

- 'Apabila banyak berlebih-lebihan suka, Itulah tanda hanpirkan duka', kesedihan dan kemalangan bisa datang tiba-tiba ditengah kebahagiaan. Karena ketika terlampau gembira bisa berbuat sesuatu yang dapat mendatangkan kesedihan.

- 'Apabila anak tidak dilatih, Jika besar bapaknya letih', Pendidikan juga bagian tanggung jawab orang tua. Sejak kecil anak dibiasakan dengan ajaran yang baik, karena setelah dewasa ia akan menjadi anak yang berbudi pekerti. Tetapi bila anak tidak diajaran nilai dan norma sejak kecil, maka ketika besar orang tuanya akan dibuat susah oleh perilaku buruk anaknya.

- 'Apabila mendengar akan aduan, itu hendaklah cemburuan'; 'Apabila perkataan yang amat kasar, sekalian orang gusar'; 'Apabila pekerjaan yang amat benar, Tidak boleh orang berbuat onar', pendidikan budi pekerti pada tiga bait ini adalah pelajaran mengenai kejujuran, tegas, adil bijaksana dan bertanggung jawab. Kita hidup didunia berhubungan dengan orang lain, apa yang kita lakukan orang lain akan menilai baik atau burukkah perilaku kita. Jika tidak ingin dijauhi orang lain jangan suka berbuat kasar, menghina orang lain ataupun memfitnah. Jika nama kita telah buruk maka hujatan akan datang. Tidak disenangi dan dijauhi orang lain. Naudzubillah!

Cahari olehmu akan sahabat,

Cahari olehmu akan guru,

Cahari olehmu akan isteri,

Cahari olehmu akan kawan,

Cahari olehmu akan abdi,

Pemaknaan Gurindam :

»- 'Cahari olehmu ... ', selalu disebutkan disetiap bait. Kemudian diikuti oleh kata sahabat, guru, isteri, kawan dan abdi merupakan orang-orang terdekat kita. Mereka adalah orang-orang yang dapat kita percaya, tempat kita berbagi kisah yang tidak dapat diceritakan ke semua orang.

- Sahabat adalah orang yang menghibur kita ketika sedang bersedih, guru tempat mencari teladan yang mengajarkan kebaikan dan nenghindarkan kita dari berbuat salah. Istri yang selalu berserah diri (tawakkal) kepada tuhan adalah istri yang dapat menjadi obat ketika suaminya sedang bersedih.

Jika hendak mengenal orang berbangsa

Lihat kepada budi dan bahasa

Jika hendak mengenal orang yang berbahagia

Sangat memeliharakan yang sia-sia

Jika hendak mengenal orang mulia

Lihatlah kepada kelakuan dia

Jika hendak mengenal orang yang berilmu

Bertanya dan belajar tiadalah jemu

Jika hendak mengenal orang yang ilmu

Bertanya dan belajar tiadalah jemu

Jika hendak mengenal orang yang berakal

Di dalam dunia mengambil bekal

Jika hendak mengenal orang yang baik perangai

Lihat pada ketika bercampur dengan orang ramai

» Pemaknaan Gurindam

- Pasal kelima ini lebih banyak menjelaskan tentang hubungan individu terhadap masyarakat, penilaian terhadap perilaku dan sifat seseorang dapat ditunjukkan oleh adat&kebiasaan yang ia lakukan

- 'Jika hendak mengenal', selalu disebutkan pada awal bait, kemudian pada lirik selanjutnya adalah bagaimana cara kita menilai sifat seseorang dari perangainya

Hati itu kerajaan di dalam tubuh

Apabila dengki sudah bertanah

Mengumpat dan memuji hendaklah pikir

Pekerjaan marah jangan dibela

Jika sedikit pun berbuat bohong

Tanda orang yang amat

Bakhil jangan diberi singgah

Barang siapa yang sudah besar

Barang siapa perkataan kotor

Dimana tau salah diri

Pekerjaan takbur jangan direpih

» Pemaknaan Gurindam :

- 'Hati itu kerajaan didalam tubuh, Jikalau zalim segala anggota pun roboh', Hati adalah organ terpenting manusia bukan secara substansi yang riil melainkan secara abstrak. Hati yang mengendalikan nafsu manusia, jika nafsu yang mengendalikan manusia maka ia akan mudah berbuat kejahatan, baik kepada dirinya ataupun orang lain.

- 'Apabila dengki sudah bertanah, datanglah daripadanya beberapa anak panah', kebencian yang tertanam didalam diri kita hanya akan menjadi senjata yang mencelakakan kita sendiri

- 'Mengumpat dan memuji hendaklah pikir, disitulah banyak orang yang tergelincir', mengolok-olok dan menjelek-jelekkan sampai menyakiti hatinya karena siapa tau ia tidak menyukai dan akan membalas melakukan yang sama suatu hari

Apabila terpelihara mata

Apabila terpelihara kuping

Apabila terpelihara lidah

Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan

Apabila perut terlalu penuh

Anggota tengah hendaklah ingat

Hendaklah peliharakan kaki

» Pemaknaan Gurindam :

- 'Apabila terpelihara mata, Sedikitlah cita-cita', dimaksudkan apabila pandangan setiap manusia, wajib terpelihara sehingga 'sedikitlah cita-cita', sedikit keinginan yang kadang tidak berguna

- 'Khabar yang jahat tiadalah damping', maksudnya adalah berita-berita yang tidak baik lebih baik tidak dihiraukan karena tidak jelas asal-usul dan tidak dapat dibuktikan kebenarannya

- 'Apabila terpelihara lidah, niscaya dapat daripadanya faedah', memelihara lisan dari perkataan yang sia-sia akan mencelakakan kita suatu hari karena bisa saja orang lain tidak menyukainya

- Pasal ketiga ini banyak menjelaskan tentang bagaimana manusia menjaga anggota tubuhnya agar terhindar dari bahaya yang dapat mencelakakannya

Barang siapa mengenal yang tersebut,

- 'Barang siapa mengenal yang tersebut, Tahulah ia makna takut', tersebut dalam bait ini menjelaskan sesuatu yang bersifat abstrak tetapi merupakan komponen terpenting dalam kehidupan, yaitu Tuhan.

- 'Barang siapa meninggalkan sembahyang, seperti rumah tiada bertiang', dalam ajaran agama Islam shalat merupakan ibadah yang wajib dijalankan.

- 'Barang siapa mennggalkan zakat, tiadalah artinya beroleh berkat', zakat adalah penyuci harta-harta kita, sesungguhnya kita tidak mengetahui apa yang kita peroleh merupakan sesuatu yang benar-benar halal oleh karena itu kita wajib menyucikannya dengan menyedekahkan sebagian dari harta tersebut, selain itu zakat juga mengajarkan kita agar dapat melihat kondisi kehidupan orang lain yang kondisi sosial ekonominya dibawah kita agar kita memiliki rasa empati terhadap sesama manusia.

- 'Barang siapa meninggalkan haji, tiadalah ia menyempurnakan janji', haji adalah rukun islam yang paling terakhir ia wajib dilakukan apabila seorang muslim telah mampu , 'janji' yang dimaksud disini adalah rukun islam yang diucapkan seorang muslim yang termasuk didalam rukun islam.

Segala puji bagi Tuhan seru sekalian alam serta salawatkan Nabi yang akhirul zaman serta keluarganya dan sahabatnya sekalian adanya. Amma ba'du daripada itu maka tatkala sampailah hijrat al-Nabi 1263 Sanah kepada dua puluh tiga bulan Rajab hari Selasa maka diilhamkan Allah Ta'ala kepada kita yaitu Raja Ali Haji mengarang suatu gurindam cara Melayu yaitu yang boleh juga jadi diambil faedah sedikit-sedikit daripada perkataanya itu pada orang yang menaruh akal. Maka adalah banyaknya gurindam itu hanya dua belas pasal didalamnya.

Adalah beda antara gurindam dengan sya'ir itu aku nyatakan pula. Bermula arti sya'ir Melayu itu perkataan yang bersajak yang serupa dua berpasang pada akhirnya tiada berkehendak pada sempurna perkataan pada satu-satu pasangannya.

Adapaun arti gurindam itu yaitu perkataan yang bersajak juga pada akhir pasangannya tetapi sempurna perkataannya dengan satu pasangannya saja jadilah seperti sajak yang pertama itu syarat dan sya'ir sajak yang kedua itu jadi seperti jawab.

Dengarkan tuan suatu rencana

Mengarang didalam gundah gulana

Barangkali gurindam kurang kena

Tuan betulkan dengan sempurna

Persimpanan yang indah

Yaitulah ilmu yang memberi faedah

Aku hendak bertutur

Akan gurindam yang beratur

Barang siapa tiada memegang agama,

>> Pemaknaan Gurindam:

- Pasal pertama banyak menyiratkan tentang nasehat-nasehat yang lebih bersifat religius. unsur mengingat ketuhanan sangat jelas disetiap bait. 'Memegang agama' dan 'Mengenal yang empat' menjelaskan tentang keimanan karena hukum islam terbagi menjadi 4 yaitu ma'rifat, syari'at, tarekat dan tauhid.

- 'Barang siapa mengenal Allah, suruh dan tegahnya tiada ia menyalah' dimaksudkan dalam kata suruh dan tegahnya adalah sebuah perintah yang wajib dilaksanakan oleh kita selaku hamba Tuhan.

'Barang siapa mengenal diri, maka telah mengenal akan tuhan yang bahari' Jika seorang manusia menyadari bagaimana ia diciptakan dan darimana sumber segala nikmat yang ada pada dirinmya ialah dari Tuhan Yang Maha Esa.

- 'Barang siapa mengenal dunia, tahulah ia barang yang terpedaya' jika seorang mampu mengenal bahwa kehidupan dunia ini penuh dengan tipu daya dan bukanlah untuk selamany maka ia tidak akan lebih mementingkan hal-hal yang bersifat duniawi.

- Begitu pula dengan bait 'Tahulah ia dunia mudharat' menjelaskan bagaimana kata mudharat berarti adalah sesuatu yang tidak memiliki faedah sama sekali.